Hz. Cüleybib, Ensar’dandı, bekârdı. Peygamberimiz onu evlendirmek istedi. En-sar’dan birinin kızına talip oldu. Sahabi, “Annesiyle bir konuşayım.” dedi. Hanımının yanına giderek, Resûlullah’ın, kızlarını istediğini söyledi. Kadın, “Memnuniyetle!” dedi. Kızını Resûlullah’ın kendisi için istediğini zannetmiş. Sonradan Hz. Cüleybib (r.a.) için olduğunu öğrenince, “Hayır.” dedi. Vermeyeceğini söyledi. Bütün bunları duyan kızı, “Allah’ın Resûl’ünü mü reddediyorsunuz? Beni Cüleybib’e verin.
Çünkü Resûlullah hiçbir zaman benim zararımı istemez.” diyerek, Resûlullah’a olan bağlılığını gösterdi. Bunun üzerine sahabi, Peygamberimizin yanına geldi. Kızlarını Cüleybib’e vereceklerini söyledi. Hazırlıklar tamamlandı, düğün yapıldı.
Düğünden çok az bir zaman sonra Peygamberimiz gazaya çıkmak için hazırlıklar yapıyordu. Cüleybib yeni evli de olsa cihat ordusundan geri kalamazdı. Hz. Cüleybib, Resûlullah’ın davetine hemen icabet etti. Bu savaşta kahramanca savaştı. Sonunda şehadet mertebesine kavuştu. Gaza bittiğinde Peygamberimiz, “Cüleybib nerede? Onu göremiyorum, araştırın.” buyurdu. Sahabiler aradılar. Onu yedi müşrikin yanında buldular. Hz. Cüleybib onları öldürmüş, sonra da şehit olmuştu. Gelip Peygamberimize haber verdiler. Peygamberimiz yanına gitti. Üç defa “Bu yatan bendendir, ben de ondanım.” buyurdu. Sonra da onu eliyle defnetti.
Hz. Cüleybib’in (r.a.) hanımı, kocasının yolunu gözlüyordu. Şehit olduğunu öğrenince, “şehit hanımı” olduğu için Cenâb-ı Hakk’a şükretti. Hele Resûlullah’ın kendisi için, “Allah’ım, onun üzerine hayırlar yağdır. Hayatı boyunca sıkıntı yüzü gösterme.” şeklindeki duasına mazhar olunca dünyalar kendinin oldu. Bu dua sebebiyle herkes bu kadına gıptayla bakardı, yardımlarını alakalarını esirgemezdiler.[1]
[1]Müsned, 4: 421; Üsdü’l-Gàbe, 1: 292.
Yazar: Sahabeler Ansiklopedisi
-------------------------------------------------------
Cüleybib genç bir sahabidir. Şehevi hisleri onu günaha çağırmaktadır.
Şehevi arzularının esiri olmaya yüz tutan Cüleybib’i bakınız Peygamber
Efendimiz, akıl plânında nasıl ikna ediyor ve ona hangi yolu
gösteriyor...
Hazırlayan: Ali İhsan ER
Cüleybib genç bir sahabidir. Şehevi hisleri düşünce dünyasını çepeçevre sarmıştır. Bu halde iken Allah Resulü’nün huzuruna gelir ve ona sorar:
"Ey Allah’ın Elçisi! Zina etmeme izin ver!" Orada bulunan sahabiler bu istek karşısında şaşırırlar ve Hz. Cüleybib’i susturmak isterler. Ama Nebiler Serveri duruma müdahale ederek onu yanına çağırır.
Aralarında şu diyalog yaşanır:
- Böyle bir şeyin senin annenle yapılmasını ister miydin?
- Anam babam Sana feda olsun Ey Allah’ın Resûlü, istemezdim.
- Hiçbir insan da anasına böyle bir şey yapılmasını istemez!
- Senin bir kızın olsaydı, ona böyle bir şey yapılmasını ister miydin?
- Canım Sana feda olsun Ya Resûlallah, istemezdim.
- Hiçbir insan da kızı için böyle bir şey yapılmasını istemez!
- Halanla veya teyzenle böyle bir şey yapılmasını ister miydin?
- Hayır, Ya Resûlallah, istemezdim!
- Kız kardeşinle ister miydin bir başkası onunla zina etsin? - Hayır, hayır, istemezdim!
- İşte hiç kimse halasıyla, teyzesiyle ve kız kardeşiyle zina edilmesini istemez. Evet, bu konuşma ile akıl plânında Allah Resûlü, Cüleybib’in aklını ikna eder. Ardından da elini bu gencin göğsüne koyar ve şöyle dua eder: "Allah’ım! Bunun günahını bağışla, kalbini temizle ve namusunu muhafaza buyur."
“Cüleybib benden, ben de Cüleybib’denim”
Cüleybib, bu duadan sonra iffet âbidesi haline gelmiştir. Ama kimse ona
kız vermemektedir. Allah Resulü, aklını ikna ettiği bu sahabinin daha
sonra derdine de derman olur. Bir kız babasına elçi göndererek kızını
ister ve o kızla Cüleybib’i evlendirir. Daha sonraları vuku bulan bir
savaşta Cüleybib şehit düşer. Muharebe sonunda Allah Resûlü,
etrafındakilere sorar:
- Hiç eksiğiniz var mı? Sahabe-i Kiram, - "Yok ya Resûlallah, hepimiz tamamız" derler.
Ama Allah Resûlü:
- "Benim bir eksiğim var" der ve Cüleybib’in başucuna gelir. Başını dizine koyar ve şöyle buyurur: "Cüleybib benden, ben de Cüleybib’denim." Ve Cüleybib bu payeye kavuşarak ötelere uçar. İnsan, elinde olmayarak günah işleyebilir. İnsanın ruhunda şehevi hisler, aklî kabiliyet ve istidat gibi günah işlemeyi çok defa belki mecbur eden hissiyat vardır.
Bu hisler, yaratılış itibarıyla insanın mahiyetine hayra vesile olsun diye konmuştur. Ancak çok defa iyi kullanılamayan bir silah olarak sahibini de öldürebilir. Bu türlü hallerde insanın yapacağı şey, günah işler işlemez hemen Rabb’ine yönelerek tövbe etmektir. Tövbe, bir yenilenme ve iç onarımdır. Mümin, günahları ne kadar büyük olursa olsun tövbeyle Rabb’inin kapısına yönelerek O’ndan af talebinde bulunmalıdır. O kapı ardına kadar açıktır ve kendisine yönelecek tövbe yolcularını beklemektedir.
Tövbeyle Allah’a yönel
O yüzden günah işleyen bir mümin, derhal o günahından dolayı tövbe
etmeli, günahla kirlenen gönül dünyasını tövbe silgisiyle
temizlemelidir. Hemen ardından tövbe ve istiğfar ile yıkanmamış her bir
günah, adeta ikinci bir günaha davetiye ve bir çağrı manasına gelir.
İnsan işlediği her bir günahla, bir ikincisini, üçüncüsünü, dördüncüsünü
veya beşincisini işlemeye daha müsait bir hale gelir. Ve böylece o,
adeta bir tabiat deformasyonuna uğrar.
Derken on günah işler de yine vicdanında bir ürperti hâsıl olmaz. Peygamber Efendimiz, "İnsan günah işleyince, kalbinde bir siyah nokta belirir. Tövbe ile hemen onu silmezse, o nokta kalbinde öylece kalır. Sonra ikinci bir günah işlerse, kalbinde bir nokta daha belirir" (İbn Mace, Zühd 29) buyurarak bu konuda da dikkatlerimizi çekmektedir.
Mümin günaha girdikten sonra tövbe etmeli, bu konuda mertçe sözünde durmalı, bir daha girmemek için dişini sıkmalı, Allah’ın tevfiki ile külli iradeye dayanıp kendisini kurtarmaya çalışmalıdır. Bin defa, istemeyerek tövbesini bozsa yine tövbe etmelidir.
Bu noktada "Günahından tövbe eden hiç günah işlememiş gibi olur" (İbn Mace, Zühd 30) buyuran Efendimiz’in bu ifadeleri içimize nurlar saçmaktadır.
BİR HATIRLATMA
DUALARIMIZ NiYE KABUL OLMUYOR?
İbrahim b. Edhem, Basra Çarşısı'ndan geçiyordu. İnsanlar onu bulmuşken etrafına toplandılar ve sordular: "Allah’a dua ediyoruz da O, bizim duamızı kabul etmiyor. Neden?" İbrahim b. Edhem şu cevabı veriyor: Çünkü sizin kalpleriniz on şeyden dolayı ölmüş:
1) Allah’ı bilirsiniz ama O'na kulluk etmezsiniz.
Hazırlayan: Ali İhsan ER
Cüleybib genç bir sahabidir. Şehevi hisleri düşünce dünyasını çepeçevre sarmıştır. Bu halde iken Allah Resulü’nün huzuruna gelir ve ona sorar:
"Ey Allah’ın Elçisi! Zina etmeme izin ver!" Orada bulunan sahabiler bu istek karşısında şaşırırlar ve Hz. Cüleybib’i susturmak isterler. Ama Nebiler Serveri duruma müdahale ederek onu yanına çağırır.
Aralarında şu diyalog yaşanır:
- Böyle bir şeyin senin annenle yapılmasını ister miydin?
- Anam babam Sana feda olsun Ey Allah’ın Resûlü, istemezdim.
- Hiçbir insan da anasına böyle bir şey yapılmasını istemez!
- Senin bir kızın olsaydı, ona böyle bir şey yapılmasını ister miydin?
- Canım Sana feda olsun Ya Resûlallah, istemezdim.
- Hiçbir insan da kızı için böyle bir şey yapılmasını istemez!
- Halanla veya teyzenle böyle bir şey yapılmasını ister miydin?
- Hayır, Ya Resûlallah, istemezdim!
- Kız kardeşinle ister miydin bir başkası onunla zina etsin? - Hayır, hayır, istemezdim!
- İşte hiç kimse halasıyla, teyzesiyle ve kız kardeşiyle zina edilmesini istemez. Evet, bu konuşma ile akıl plânında Allah Resûlü, Cüleybib’in aklını ikna eder. Ardından da elini bu gencin göğsüne koyar ve şöyle dua eder: "Allah’ım! Bunun günahını bağışla, kalbini temizle ve namusunu muhafaza buyur."
“Cüleybib benden, ben de Cüleybib’denim”
- Hiç eksiğiniz var mı? Sahabe-i Kiram, - "Yok ya Resûlallah, hepimiz tamamız" derler.
Ama Allah Resûlü:
- "Benim bir eksiğim var" der ve Cüleybib’in başucuna gelir. Başını dizine koyar ve şöyle buyurur: "Cüleybib benden, ben de Cüleybib’denim." Ve Cüleybib bu payeye kavuşarak ötelere uçar. İnsan, elinde olmayarak günah işleyebilir. İnsanın ruhunda şehevi hisler, aklî kabiliyet ve istidat gibi günah işlemeyi çok defa belki mecbur eden hissiyat vardır.
Bu hisler, yaratılış itibarıyla insanın mahiyetine hayra vesile olsun diye konmuştur. Ancak çok defa iyi kullanılamayan bir silah olarak sahibini de öldürebilir. Bu türlü hallerde insanın yapacağı şey, günah işler işlemez hemen Rabb’ine yönelerek tövbe etmektir. Tövbe, bir yenilenme ve iç onarımdır. Mümin, günahları ne kadar büyük olursa olsun tövbeyle Rabb’inin kapısına yönelerek O’ndan af talebinde bulunmalıdır. O kapı ardına kadar açıktır ve kendisine yönelecek tövbe yolcularını beklemektedir.
Tövbeyle Allah’a yönel
Derken on günah işler de yine vicdanında bir ürperti hâsıl olmaz. Peygamber Efendimiz, "İnsan günah işleyince, kalbinde bir siyah nokta belirir. Tövbe ile hemen onu silmezse, o nokta kalbinde öylece kalır. Sonra ikinci bir günah işlerse, kalbinde bir nokta daha belirir" (İbn Mace, Zühd 29) buyurarak bu konuda da dikkatlerimizi çekmektedir.
Mümin günaha girdikten sonra tövbe etmeli, bu konuda mertçe sözünde durmalı, bir daha girmemek için dişini sıkmalı, Allah’ın tevfiki ile külli iradeye dayanıp kendisini kurtarmaya çalışmalıdır. Bin defa, istemeyerek tövbesini bozsa yine tövbe etmelidir.
Bu noktada "Günahından tövbe eden hiç günah işlememiş gibi olur" (İbn Mace, Zühd 30) buyuran Efendimiz’in bu ifadeleri içimize nurlar saçmaktadır.
BİR HATIRLATMA
DUALARIMIZ NiYE KABUL OLMUYOR?
İbrahim b. Edhem, Basra Çarşısı'ndan geçiyordu. İnsanlar onu bulmuşken etrafına toplandılar ve sordular: "Allah’a dua ediyoruz da O, bizim duamızı kabul etmiyor. Neden?" İbrahim b. Edhem şu cevabı veriyor: Çünkü sizin kalpleriniz on şeyden dolayı ölmüş:
1) Allah’ı bilirsiniz ama O'na kulluk etmezsiniz.
2) Kur'an okursunuz, ama onunla amel etmezsiniz.
3) Peygamberimiz’in ümmetinden olduğunuzu iddia edersiniz ama O’nun sünnetiyle amel etmezsiniz.
4) Allah'ın nimetini yersiniz, ama onun şükrünü eda etmezsiniz.
5) Şeytana düşmanlık iddiasında bulunursunuz fakat onu takip eder ve onun isteğine uygun hareket edersiniz.
6) Cennete girmek iddiasında bulunursunuz ama onun için hiçbir hazırlık yapmazsınız.
7) Cehennemin hak olduğunu söylersiniz ama ondan kaçmazsınız.
8) "Ölüm haktır" dersiniz, fakat onun için hazırlık yapmazsınız.
9) Yataktan kalktığınızda insanların kusurlarıyla uğraşırsınız. Ama kendi kusurlarınızı unutursunuz.
10) Ölülerinizi gömersiniz ama onlardan ibret almazsınız. Allah sizin duanızı nasıl kabul etsin! Haydi, hemen Allah'a karşı işlerinizi düzene koyun ki, Allah da bütün hallerinizi düzeltsin.
HADİS BAHÇESİ
Kazancının bir kısmını dağıt!
Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor: "Ey ademoğlu! İhtiyacından fazla olan malını sadaka vermen senin için hayırlıdır. Eğer vermeyip elinde tutarsan, senin için kötüdür. Yeterli miktarda mala sahip olmaktan dolayı Allah katında sorumlu tutulmazsın. Harcamaya, bakmakla yükümlü olduklarından başla." (Riyazü’s-Salihin, Erkam Yayınları) Hadisin verdiği mesajlar
1) Malının ve servetinin ihtiyaçtan fazla olanını infak etmek en büyük hayırlardandır.
2) Mal ve serveti elde tutup hakkını vermemek ve cimrilik göstermek haram ve günahtır.
3) Kendisinin ve bakmakla yükümlü olduğu kimselerin ihtiyaçlarını karşılayacak miktarda malı biriktirip elde tutmak caizdir.
ALTIN ÖĞÜTLER
Hz. Ömer’den kulaklara küpe on öğüt
Hz. Ömer buyuruyor:
1) Günah ve harama düşme endişesiyle şüpheli şeylerden uzak durmadıkça aklın faydası olmaz.
2) İlmin olmadıkça erdemin faydası olmaz.
3) Allah’a karşı alçak gönüllü bir duyarlılık sevgi ve ürperti duyguları taşımadıkça kurtulmanın faydası olmaz.
4) Adalet olmadıkça yönetimin faydası olmaz.
5) Edep olmadıkça asaletin faydası olmaz.
6) Cömertlik olmadıkça zenginliğin faydası olmaz.
7) Güven olmadıkça sevincin faydası olmaz.
8) Kanaat olmadıkça fakirliğin faydası olmaz.
9) Alçak gönüllülük olmadıkça yükselmenin faydası olmaz.
10) Allah’ın başarıya ulaştırması olmadıkça çalışmanın faydası olmaz.
3) Peygamberimiz’in ümmetinden olduğunuzu iddia edersiniz ama O’nun sünnetiyle amel etmezsiniz.
4) Allah'ın nimetini yersiniz, ama onun şükrünü eda etmezsiniz.
5) Şeytana düşmanlık iddiasında bulunursunuz fakat onu takip eder ve onun isteğine uygun hareket edersiniz.
6) Cennete girmek iddiasında bulunursunuz ama onun için hiçbir hazırlık yapmazsınız.
7) Cehennemin hak olduğunu söylersiniz ama ondan kaçmazsınız.
8) "Ölüm haktır" dersiniz, fakat onun için hazırlık yapmazsınız.
9) Yataktan kalktığınızda insanların kusurlarıyla uğraşırsınız. Ama kendi kusurlarınızı unutursunuz.
10) Ölülerinizi gömersiniz ama onlardan ibret almazsınız. Allah sizin duanızı nasıl kabul etsin! Haydi, hemen Allah'a karşı işlerinizi düzene koyun ki, Allah da bütün hallerinizi düzeltsin.
HADİS BAHÇESİ
Kazancının bir kısmını dağıt!
Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor: "Ey ademoğlu! İhtiyacından fazla olan malını sadaka vermen senin için hayırlıdır. Eğer vermeyip elinde tutarsan, senin için kötüdür. Yeterli miktarda mala sahip olmaktan dolayı Allah katında sorumlu tutulmazsın. Harcamaya, bakmakla yükümlü olduklarından başla." (Riyazü’s-Salihin, Erkam Yayınları) Hadisin verdiği mesajlar
1) Malının ve servetinin ihtiyaçtan fazla olanını infak etmek en büyük hayırlardandır.
2) Mal ve serveti elde tutup hakkını vermemek ve cimrilik göstermek haram ve günahtır.
3) Kendisinin ve bakmakla yükümlü olduğu kimselerin ihtiyaçlarını karşılayacak miktarda malı biriktirip elde tutmak caizdir.
ALTIN ÖĞÜTLER
Hz. Ömer’den kulaklara küpe on öğüt
Hz. Ömer buyuruyor:
1) Günah ve harama düşme endişesiyle şüpheli şeylerden uzak durmadıkça aklın faydası olmaz.
2) İlmin olmadıkça erdemin faydası olmaz.
3) Allah’a karşı alçak gönüllü bir duyarlılık sevgi ve ürperti duyguları taşımadıkça kurtulmanın faydası olmaz.
4) Adalet olmadıkça yönetimin faydası olmaz.
5) Edep olmadıkça asaletin faydası olmaz.
6) Cömertlik olmadıkça zenginliğin faydası olmaz.
7) Güven olmadıkça sevincin faydası olmaz.
8) Kanaat olmadıkça fakirliğin faydası olmaz.
9) Alçak gönüllülük olmadıkça yükselmenin faydası olmaz.
10) Allah’ın başarıya ulaştırması olmadıkça çalışmanın faydası olmaz.
Cenab-ı Allah, Cüleybib Hazretleri'nden ve diğer tüm Ashâb-ı Kirâm Efendilerimiz'den razı olsun. Bizleri de şehitlik mertebesiyle müjdelesin. Bu mübarek Sahabe Efendilerimiz'in şefaatlerine nail eylesin bizleri... Amin.
Yorum Gönder